Цим ремеслом займалась родина Коротичів – вони виготовляли мотузки для худоби, сіна та дров. Нині ж про ті часи нагадує пристрій, що лишився у дворі.

Галина Коротич говорить, знається на цьому ремеслі з 1970 років, коли одружилася з чоловіком та стала частиною цієї родини. Саме свекри навчили її тонкощам мотузництва, яке належить до переліку нематеріальної культурної спадщини Сумщини.

Тож як робили мотузки і хто зберігає памʼять про ремесло — розповідаємо у шостій історії проєкту "Нематеріальне" від Суспільного.

Як робили мотузки для сіна та налигачі для худоби

Кілька десятків років тому родина Коротичів займалась Чорноплатівским мотузництвом. Пані Галина каже, вже не продає мотузки, але пристрій лишився. Єдиний на все село.

Галина Коротич поряд з пристроєм для мотузництва, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

"Мужиків нам треба тії, шо крутили. А не тії баби", — каже Галина Коротич.

Виготовлення мотузки, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Для роботи потрібно троє людей. Цього разу на допомогу прийшли подруги пані Галини.

Євдокія Кича, Ольга Лузан та Галина Коротич за мотузництвом, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

"Зав'язуєм бабінку, за крючечок натягується вєрьовочка, натягуєм разів три-чотири. Тоді зав'язуєм крючечок, одрізаємо і знову другий крючечок так само робимо. Зробили, намотали, тоді наша ставиться між ниточками, щоб воно не з'єдналося, держало спеціально. І береться колесом укручує"

Далі скручену мотузку обрізають, знімають з котушки та зав’язують.

Виготовлення мотузки, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

– А бувало таке, що працювали прям до ночі ?

– Як требують налигач: “Пожалуста, Василь Іванович, накрутіть”. Темніє надворі, а ми крутим.

Мотузка, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Налигачами називали мотузки, які прив'язували до рогів тварин, зокрема на паші чи фермі.

"Як корову треба чи до бичка повести, чи забрать із череди. Дак на роги закидали, залигували і приводили додому", — пояснює сусідка Ольга Лузан.

Ольга Лузан, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Ще родина Коротичів виготовляла мотузки для сіна.

"А якщо вже вірьовку накручували длінну, це вже по заказу – сіно возить. Вірьовку треба 20 метрів. То натягуєм шпигат і йдем аж у двір до сараю. Тоді укручується і які прекрасні верьовкі", — згадує пані Галина.

Шукайте коноплі ! Настоящі коноплі мички!

Пристрій для мотузництва, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Хто купував мотузки і як Галину Павлівну вчили ремесла

Мотузництво притаманне Чорноплатовому через місцевість, вважає директорка будинку культури Людмила Сніжко. Адже коноплі замочували у воді, а у селі є озера та болота.

Пристрій для мотузництва, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Галина Павлівна каже, раніше пристрій для мотузництва був дерев'яний. Проте дерево почало трухнути, тож родина замінила на металеве колесо із косарки.

Котушка з нитками, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Жінка родом з села Озаричі. Мотузництву, каже, навчили свекри і з 1972 року вона займалася цим ремеслом.

Мотузка, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

"Свекор чорноплатівській, а свекруха з хутора Таранського. "Невістко, пішли у пасіку. Будемо крутить налигачі", – казали мені. Там у нас багато пасіки стояло. А я їм відповідаю: “Я не буду крутить, бо я їх не крутила. А вони кажуть: “А ми тебе научимо”. У школі відпрацюю – технічкою робила, тільки прийду: “Передівайся, пішли, будемо крутить”. Це ж мені тож не дуже нравилося. Треба ж було допомагать, бо ми заробляли гроші за це", — говорить пані Галина.

Євдокія Кича та Ольга Лузан за мотузництвом, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

За мотузками до Чорноплатового їздили із сусідніх сіл.

"Алтинівка, Озаричі. Оце ції села при мені їздили. Я з конопель не знала як робити мотузки, а бабушка займалась. Тіки казала: “Аби ти побачила, як машинами привозять коноплі. А мені оце все треба переснувать руками”. Я ж цього не бачила. Тільки ми на шпигат – шпигат найкращий", — пояснює жінка.

Євдокія Кича, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

"Я своїй кумі допомагаю, хи-хи-хи. Думаю, якщо будуть охочі, то ремесло буде жити і далі", — каже Євдокія Кича.

Саша, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Серед помічниць і її онука Саша.

"Я не пробувала – но хотіла б. Буду займатись, коли виросту", — каже дівчинка.

Конопля з якої роблять мотузку, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

— А ви б хотіли, щоб це ремесло передавалося далі, майбутнім поколінням ?

– Хотіла б, тільки кому я передам? Хлопці вже цього ремесла не схочуть. Поїхали вони вже працювать, свої гроші зароблять. Ото так колесо, шо воно металічне – воно стоятиме. Якби дерев'яне, уже б цього ремесла давно б і забулися. Вже як чоловіка не стало з 2007 року, ніхто за нас і не згадував, щоб прокрутить вєрьовку чи налигач.

Нитка, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Пані Галина каже, свекри не розказували, звідки дізнались за мотузництво.

"Скажу по правді – я і не інтересовалася. Це ж уже у них традиція давня була. Це ж почалося з коноплі, а тоді вже ж пішло як на шпагати", — пояснює жінка.

Виготовлення мотузки, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Пригадує найдовшу мотузку, яку робила за життя.

"20 метрів. Найбільша метражами вєрьовка була. Брали на сіно, у колгоспи брали. І ми собі сплели. Їздили, як була у нас корівка. Їздили по сіно, дрова їдемо увязуємо", — пояснює пані Галина.

Євдокія Кича, Ольга Лузан та Галина Коротич за мотузництвом, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Як Галина Павлівна холодне варить та дні народження відзначає

Жінці 72 роки. Каже, обов'язково відзначає свої дні народження.

"От столик один, тоді ще один столик занесем. Наварим холодного, картошкі. І всілякі салати, рибку. Все завжди у бабушкі єсть. Як гостинці. Горілка — це обов'язково. Без горілки не може буть. Горілки, вино. Як це – захолод їсти, щоб горілки не було ?", — сміється жінка.

Галина Коротич у хаті, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Каже, зараз на свята не вистачає гри на гармоні. Зазвичай грав її чоловік. Додає, ще родина у них була співуча.

"Свекор красиво співав і свекруха. А я вже їм помагала. Вася ж чоловік робив у клубі, закінчив Сумське музичне училище", — говорить пані Галина.

Квіти у дворі Галини Коротич, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Чим ще займалась окрім мотузництва та роботи у школі, жінка розказує: "Раніше я шила валянки, безрукавочки, мені просто інтересно, бо я кончала училище в Кролевці – швейне училище".

Двір Галини Коротич, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

Додає, попри інші заняття та роботу, мотузництво стало частиною її життя.

Виготовлення мотузки, Чорноплатове, Конотопський район, 2025 рік. Суспільне Суми

"Без мотузки десь шось увязать не туди не сюди. От хотя би той мішок завязать на картошку", — каже Галина Павлівна.

Не забудьте підписатись на наш телеграм-канал. Там ще більше оперативної інформації!